Непрост, как валенок
В Малом выставочном зале Дворца царя Алексея Михайловича открылась выставка «Валенки. От царских дворцов до модных подиумов», посвященная истории «сложных взаимоотношений» валенок и времени. «ЮГ» заглянули туда и померили самую теплую русскую обувь.
Валенок в экспозиции столько, что их с лихвой хватило бы утеплиться всем сотрудникам «Коломенского»: войлочные экспонаты предоставили два десятка галерей со всей страны. Дада, именно столько в России музеев, посвященных этому предмету зимнего гардероба: в отдельных российских городках краеведческого музея может не быть, зато музей валенка существует.
Впрочем, нежные чувства русского человека к валенкам вполне объяснимы: без них мы, возможно, и не пережили бы наши суровые зимы, сгубившие ни одно враждебное войско.
— Это так называемые эрзац-валенки, — Наталья Полонникова, куратор выставочных проектов «Коломенского», демонстрирует огромные войлочные сапоги с деревянными подошвами. — Их начали делать немцы в 1941 году, пытаясь спастись от русских морозов. Эту обувь немецкие солдаты увидели на ногах русских солдат и решили воссоздать ее своими силами.
Однако они не учли одного.
— Войлок начинает греть только в том случае, если он соприкасается с кожей, — уверяет Наталья. — То есть валенки нужно было надевать на голую ногу. А немцы свои огромные валенки надевали на сапоги, поэтому и толку от них не было.
На выставке можно увидеть черно-белый снимок, на котором советские солдаты со смехом рассматривают найденные эрзац-валенки. Сытый голодного не разумеет, гласит русская пословица, а человек в валенках никогда не поймет жмущегося от холода в сибирскую зиму иностранца.
— Войлок начинает греть только в том случае, если он соприкасается с кожей, — уверяет Наталья. — То есть валенки нужно было надевать на голую ногу. А немцы свои огромные валенки надевали на сапоги, поэтому и толку от них не было.
На выставке можно увидеть черно-белый снимок, на котором советские солдаты со смехом рассматривают найденные эрзац-валенки. Сытый голодного не разумеет, гласит русская пословица, а человек в валенках никогда не поймет жмущегося от холода в сибирскую зиму иностранца Однако добиться идеальной формы при валянии этого сапога — настоящее искусство. По словам Натальи, выражение «прост, как валенок» абсолютно не соответствует действительности.
— Для того чтобы сделать валенок, нужно сорок операций, восемнадцать технологических переходов и пять дней упорной работы, — поясняет куратор.
Рассмотреть каждый этап во всех подробностях можно на выставке, где представлены как шерстобиты — механизмы для очистки шерсти, так и чесальные машины. Первые производства появились в Нижегородской области — именно там иобнаружен самый старый войлочный сапог экспозиции.
— Это XII век, — говорит Наталья. — При раскопках археологи нашли валяные шляпы, мячик и валенки.
Конечно, время оставило отпечаток на войлочном сапоге, однако внешний вид ему удалось сохранить, несмотря на девять веков, прошедших с момента его создания. И именно этой надежностью, когда хоть «неподшиты, да стареньки», а все равно греют душу и ноги, и объясняется популярность валенок на территории нашей страны.
И несмотря на то, что массовое производство сегодня потеснила недорогая китайская обувь из кожезаменителя, многие дизайнеры считают, что тема валенка до конца не раскрыта. Так, на выставке можно увидеть валенки из коллекций Вячеслава Зайцева, Виктории Андреяновой и зарубежных модельеров.
ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Вячеслав Зайцев, модельер:
— Я начал борьбу за валенки еще в 1963 году. В это время я создал свою первую, получившую скандальную известность коллекцию спецодежды, элементом которой стали валенки, покрашенные желтой, оранжевой, красной темперой. Тогда это было воспринято странно в штыки, все говорили, что Зайцев очень увлекся. Даже товарищеский суд надо мной устроили... Сегодня же мы говорим о валенках не просто как о традиционно русской обуви, но как о русской национальной идее.
